Eppure si tratta di onde, e di emozioni. Al caldo delle nostre casupole, stretti alle radici di pietra, stretti alle coperte di musica e di libri che leggiamo. E carezze a qualcuno. E scuoterci. Se non rimane che il freddo dei nostri scontenti. Se non rimane che il biscotto al cioccolato della prima colazione e la sigaretta della prima autopunizione.

Eppure si tratta di giornali, riviste, ancora libri e notizie e opinioni dalla rete. Siamo qui, col grido in gola. Lo vorremmo espellere come fosse una rana che dal cielo di Magnolia ci fosse atterrata nelle fauci e ora, non potendola noi divorare come tigri sagge, la dobbiamo sputare con ossa e zampe, verderame carcassa angosciosa. Sul divano le bucce del mandarino, il DVD di Salvate il soldato Ryan, Camel Blue da 10 per illudersi di fumare di meno.

Eppure si tratta di appelli e occhi e capelli e bimbi in un video di Gilberto Gil, la canzone si chiama A Paz, troppo dolce per farci sollevare da terra di un palmo. Eppure, i loro padri scontarono la pena assurda della fede o della non fede in un destino, scontarono l’abisso delle prime scritture, persero la guerra con il reale ruggente di un tirannosauro austriaco. Hitler era l’incubo di un demonio morente. Eppure, quindi, quando ad Auschwitz si giocava a palla coi morticini, e qualcuno scriveva Se questo è un uomo, e poi, l’uomo, tanti ma non troppi anni dopo, come tanti altri scampati al genocidio non potè soffrirsi più  e così si offrì al vuoto, riempiendosi tutto della tromba delle scale… ecco, quando ad Auschwitz si remava attorno ai freaks con i bisturi dell’incisione letale, e i capelli di miele sulamita (ah sì, la cultura, Paul Celan che non ha insegnato nulla, nulla…), vagavano come girini plasmabili nell’acquario infernale dei lager, e poi denti, ori, pezzi di pelle, squame di vita ora morta, e il gas raggiunto, dentro baracche dipinte dalla neve… Eppure che ne so, un uomo qualunque io sono, che scrive qualunque cosa basta che differisca, basta che non vada al punto, e in cerchi concentrici e contrari si muova con la sua penna come dal dentista, prima dell’operazione, e ghirigori a penna su un notes per carezzare il nervosismo dell’attesa.

Eppure la storia non insegna. Via la maiuscola. Via per sempre, che la si insegni come si insegna la danza e la ginnastica. Che la si insegni come si insegna la letteratura. Cose che servono indirettamente. La storia no. Dovrebbe servire per pronti interventi, per gli SOS dello spirito, al di là d’ogni filosofia: perchè la storia canta come la carta delle nostre lettere mai scritte o mai imbustate e spedite, la storia è una lacrima immensa che si è solidificata a tal punto che è diventato un mausoleo d’ambra per visitatori, gitanti, curiosi, perditempo.

Eppure la storia non insegna. Non insegna a questa gente a frenare quella rabbia dell’accerchiato, la paura di essere scoperchiati dall’altro, dal vicino, dal simile dissimile. E non insegna niente. E non lo fare, uomo, agli altri quello che non volessi fosse fatto a te! Ma a che serve ripeterlo. Io sono uno che ha letto la storia, l’ha assorbita a cantilene dal padre combattente tedesco in una guerra mostruosa, ma cosa posso permettermi ancora di dire, di ripetere? Io non sono niente. Niemand. Nobody. Personne. Io vago come l’uccello strappato del paradiso perduto per i cunicoli del niente in fiamme.

Io scrivo diari di me stesso e li spaccio per testimonianze. Ma non ho altro. L’impotenza mi annienta lo stomaco, lo graffia a fondo. Penso alla nostra crisi economica,  e a me pare tutto uguale a prima, anni ‘50 persi nell’ultima diavoleria tecnologica. Penso alla storia, ancora, che non insegna nulla. La bomba su Hiroshima, dopo. Le bombe su Dresda e Amburgo, dopo. E prima, la guerra lampo dell’Incubo del Diavolo Tedesco, che per risvegliarsi da se stesso fece la guerra per perderla,  e per svegliarsi di nuovo all’inferno.

Niente, non impariamo niente. Dalla tecnologia, sì. Ma niente dalla storia. Gaza è una striscia, come un cerotto di terra in mezzo  alla pelle della storia. La pelle stringe, si strappa via come pezzi di squame di pesce bollito. E’ la fine d’ogni speranza.

Gli Ebrei vennero per portare la parola di Dio. Gli Israeliani nacquero popolo e stato con un grande sogno nel cassettone scampato alle brame naziste. Il sogno di Sion era però un incubo incosapevole. Theodor Hertzl era un piccolo incubo del diavolo, incosapevole. Non voglio più pensare a Israele come a un popolo e a uno stato, da oggi. Israele per me non esiste più. Ora basta. Se vogliono chiudere il cerchio con i cavalieri del male di stirpe teutonica, incontrandosi a Gaza, io mi girerò dall’altra parte e, debole della mia impotenza, penserò ad altro.

Se non posso fare nulla divento nulla. Una nullità. Nullità, questo siamo, di fronte alla storia.

[Video: Lyle Mays - Alaskan Suite: Ascent. - Dai ghiacci quella ruvida purezza che il deserto elettrificato e consumato dai carri armati ha perso.]

Cari lettori di Ibridamenti, se questo è un diario, è perchè questo, che vi scrive, è un uomo… Se questo è un uomo… quel libro, tanti anni fa, quando lo lessi, cambiò tutta la mia prospettiva sull’essere umano. Ecco, ero un ragazzo incolto e selvaggio, rissoso e vagamente disperato. Eppure avevo tutto: genitori che mi amavano, fratelli NON coltelli. Anzi. Leggere quel libro mi fece diventare più umano, proprio perchè, penso, parlava di ciò che di più aberrante il “nemico animale che è in ognuno di noi” può compiere.

Quello che sta succedendo in Palestina è sotto gli occhi di tutti. Non mi sento di affabulare scanzonatamente (fino a un certo punto) come al solito. Mi sono buttato fuori da Ibridamenti per via (anche) del mio temperamento; ma ora, d’accordo con la nostra insostituibile Maddalena Mapelli, provo a rientrare. Siamo pronti a scontrarci col brutto della vita ma possiamo anche stare sotto la pioggia fredda, nudi, quasi battuti, in attesa che tutto passi. Quasi battuti. L’insegnamento di un uomo come Gandhi può valere soprattutto per gente che, come me, non ha i “toni bassi” nel proprio repertorio.

A volte ci si scontra solo contro se stessi. Credendo di attaccare qualcuno, in realtà ci autopuniamo per la nostra infelicità. Io sono felice, però: più che altro di poter scrivere in libertà in posti come questo. Ed altri. La rete ci dà questa possibilità: sfruttiamola.

Questa è la mia sesta puntata del mio “Diario di un milanese”. La intitolo “Il ritorno”. Ho omesso “del figliol prodigo” perchè mi sembrava eccessivo…

Oggi a Milano fa molto freddo. Ma dentro di me, sono ai Tropici. Poter scrivere e creare in uno spazio libero da condizionamenti è una gioia che va rivelata alla maggior parte di persone possibile. L’espressione è una forma d’amore. La condivisione realizza questa forma d’amore.

E’ tardi ma berrò il tè. Poi cenerò. Poi continuerò a scrivere il mio romanzo. Sono vivo. Non sono solo.

 Questa volta ci avviciniamo di più alla nostra epoca: penso che possa bastare come primo indizio…Dunque avanti, sotto con i nomi… voglio titolo e autore dell’ opera d’ arte in questione…

No, che non è una recensione. Né la cosmologia né la fisica sono il mio mestiere, e poi figuriamoci se mi metto a fare le pulci a uno che mi racconta fatti che si sono svolti nell’arco di alcune frazioni di secondo la bellezza di quattordici miliardi di anni fa.
Inoltre ho l’impressione che Vilenkin si sia riproposto di scrivere anche per chi non sia un suo collega, ma che sia riuscito a tener fede al proposito a malapena per un terzo del libro (“Un solo mondo o infiniti?”, Raffaello Cortina Editore, 2007). Dopodiché non ce l’ha più fatta. Forse la passione gli ha preso la mano, 0 forse, semplicemente, la materia è quella che è. Per quel che mi riguarda la lettura si è fatta sempre più impegnativa: fortuna che otto ore di treno in due giorni (e, sì, la scrittura sagace e intrigante dell’autore) mi hanno incoraggiato ad arrivare fino alla fine. Ma uno di questi giorni lo riprendo dall’inizio…

Alex Vilenkin, docente alla Tufts University di Boston e direttore del locale Istituto di Cosmologia, torna dalle parti del Big Bang per gettare lo sguardo sugli istanti immediatamente precedenti. Sui successivi qualche nozione l’abbiamo: ma, dice Vilenkin, i fisici hanno sempre guardato con terrore al di là di quel confine infinitesimale, prima del botto insomma. Un po’ perché l’idea di un universo che esiste dall’eterno crea qualche problema con il secondo principio della termodinamica (checché se ne dica guardandosi intorno, no, non siamo ancora allo stato di massima entropia). Ma un po’ anche perché, una volta di là, scivolare nella metafisica è un attimo.

Una delle questioni più sorprendenti che questo libro apre è che le nuove tesi sull’origine del cosmo (quella, in particolare, di un Universo in eterna inflazione, che genera continuamente “universi isola” come quello che io e voi abitiamo in questo momento) rendono legittimo pensare all’esistenza simultanea di mondi paralleli, ciascuno dei quali potrebbe essere (e ospitare) lo scenario di esiti differenti di storie (probabili? reali addirittura?). Come dire che da qualche parte, lì fuori, un altro qualcuno di voi potrebbe aver vinto un Nobel, Bush potrebbe all’ultimo momento aver rinunciato alla guerra in Iraq per dedicarsi alla classificazione dei muschi e l’Italia potrebbe essere governata, che so?, da un ex cantante piduista.

Perché mi è piaciuto questo libro? Perché gli scienziati che lo popolano (a partire da Albert Einstein e da Aleksandr Fridman, straordinario personaggio che risolse alcuni problemi che avevano tolto il sonno al maestro) sono quanto mai distanti dall’idea di infallibile “occhio di Dio”. Anzi, questa storia non sarebbe la stessa senza le loro scombinate, curiose, tragiche, grottesche vicende umane.
E poi perché da tempo la mia disciplina (la psicoterapia) si incuriosisce alla storia dell’universo e alla fisica dei quanti per le stesse ragioni per le quali si avvicina a Borges e Calvino e guarda (o dovrebbe) all’iperromanzo di Michael Joyce o Stuart Moulthrop e a certo cinema. Perché pare proprio che nell’immensamente grande e nell’infinitamente piccolo le cose non stiano mai per forza come le si vede, e quel che ci si mostra non è altro che uno dei tanti modi in cui le cose possono andare. Perché come Borges, Calvino, “Sliding Doors” e “Lola Corre“, la storia dell’universo e la fisica subatomica sono uno straordinario giacimento di metafore sul cambiamento e sulle possibilità, per immaginare una realtà-multiverso in cui le storie possono svolgersi in numerosi modi; in cui, invece che un passato che “determina” il presente, c’è un’intricata rete di storie che interferiscono le une con le altre.
Per esercitarsi, insomma, in un pensiero al congiuntivo.

Sono iscritto alla comunità di Kublai da diverso tempo pur non riuscendo, ahimè, mai a dare un apporto concreto, per tutta una serie di motivi e di impegni che fino a Marzo non mi daranno pace.

Ho conosciuto diversi Kublaiani di persona durante i Barcamp dello scorso anno, e devo dire che li anima lo spirito giusto, quello dei challanger.

Avrei dovuto studiare molto più da vicino le dinamiche e la filosofia di questo progetto perchè, alla fin fine, anche questo è eGovernment. Anzi eGovernemnt 2.0 vero, quello che mette la creatività al centro dell’ingranaggio dello sviluppo locale. E questa è una delle materie che più mi afferiscono da un punto di vista professionale e non solo.

Allora, non posso far altro che diffondere l’iniziativa del Barcamp di Roma dove verranno premiate le idee più creative legate al concorso Kublai Awards, su questo blog, sul mio personale e sulla rete degli Innovatori della Pubblica Amministrazione.

A proposito……kublaiani, aspettiamo una vostra rappresentanza a Maggio!

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Una cosa bellissima che Kublai condivide con le migliori esperienze internet è l’orientamento alla conoscenza condivisa. La nascente community creativa dei kublaiani non solo cresce (ha infatti superato i 350 membri), ma soprattutto propone idee. I progetti stanno aumentando in fretta e sono a oggi 39, su cui si discute a tutto campo nella logica di irrobustirli e, in prospettiva, realizzarli.

E’ il momento di fare un passo in più. Kublai ha deciso di assegnare un piccolo ma significativo premio al migliore tra i progetti creativi per lo sviluppo espressi da Kublai. Il premio consisterà in

1. un’operazione di “endorsement istituzionale”: il Dipartimento spenderà un po’ della propria credibilità per cercare attivamente alleati per il progetto selezionato, con tutta l’autorevolezza dell’istituzione centrale.
2. una consulenza di prestigio finalizzata all’ulteriore sviluppo dell’idea: metteremo a disposizione un budget di 5.000 euro che consenta al progettista vincitore di acquistare un input intellettuale di alto livello per rafforzare l’idea da realizzare. Ovviamente il tipo di consulenza varierà a seconda del progetto vincitore, e sarà concordato con il gruppo coaching di Kublai.

Per partecipare basta creare un progetto su Kublai e caricarvi un documento di progetto. Linee guida per scrivere il documento si possono trovare nella nostra Guida del progettista. L’idea, però, ce la dovete mettere voi! Altre notizie qui.

Tutte le idee e tutta la creatività, quelle del vincitore e quelle degli altri partecipanti, saranno discussi e onorati nel primo grande raduno di Kublai, che avrà luogo a Roma sabato 24 gennaio. Questo raduno comprenderà un BarCamp, il primo sullo sviluppo creativo; una breve cerimonia di consegna del premio; e una bella festa, che a quel punto ci saremo meritati tutti quanti. State collegati per gli aggiornamenti.

Visita Kublai

Cosa è Kublai?
Kublai è un ambiente pensato per i creativi e orientato allo sviluppo locale; è promosso dal Laboratorio per le politiche di sviluppo del Ministero dello Sviluppo Economico.
È pensato per sviluppare e rafforzare progetti creativi che abbiano un impatto in termini di sviluppo locale, e cioè sul territorio nel quale vengono proposti.

Cosa fa Kublai?

• Crea una community di creativi
• Aiuta i creativi a produrre progetti che abbiano impatto sul proprio territorio e ne aiutino lo sviluppo. Per “progetto” si intende un’attività realizzabile in tempi relativamente brevi, con costi realistici e risorse umane individuate; la parola “creativo” si riferisce all’ambito in cui questi progetti operano: arti e cultura, moda, comunicazione, design, software. Sono progetti creativi sia gli eventi (esempio: un festival musicale), che le imprese (esempio: un’attività di organizzazione di eventi internet per l’editoria).
• Offre assistenza alla progettazione da parte di economisti del Dipartimento di Politiche di Sviluppo (DPS), oltre alla possibilità di interagire con altri professionisti che partecipano attivamente alla vita della community, creando collaborazioni utili allo sviluppo del progetto.
• Consiglia gli autori di questi progetti nel reperimento di risorse finanziarie – Kublai non offre risorse finanziarie

Quindi, cosa faremo, e quando?

• Settembre – metà ottobre. Proposte delle idee progettuali e assistenza alla progettazione da parte dello staff di Kublai. A metà ottobre verranno selezionati i dieci progetti migliori (tenendo conto anche dei feedback della community).
• Novembre – metà dicembre. I dieci progetti selezionati verranno discussi nel corso di incontri pubblici in Second Life.
• Metà dicembre – gennaio. Tre progetti verranno selezionati e riceveranno ulteriore assistenza specifica per essere poi presentati ufficialmente in un evento finale a Roma, oltre che nel territorio di riferimento.

Kublai è una forma di mecenatismo?

• No. Kublai non ha risorse proprie, ma può accompagnare i creativi a concorrere alle risorse che altri soggetti publici e privati destinano allo sviluppo locale
• Il mecenate regala denaro ai creativi per essere se stessi e fare cultura. Questo è il ruolo delle moderne politiche culturali. Le politiche di sviluppo, invece, hanno l’obiettivo di fare crescere l’economia e la società, soprattutto quelle dei territori in ritardo come il Mezzogiorno.
• Promuoviamo un’alleanza tra i creativi e le politiche di sviluppo: i primi forniscono idee, passione e competenze per nuove attività economiche, le seconde hanno accesso a risorse finanziarie per lo start up. Ma il mecenatismo qui non c’entra: le politiche di sviluppo si rivolgono a chi può dimostrare di potere avere un impatto economico, non solo culturale, e per accedere alle sue risorse occorre produrre economia attraverso le attività culturali.

Come si fa per partecipare?

Si parte da qui.

(e se avete 30 secondi in più…)

…ah, perché avete scelto il nome Kublai?

Kublai è il nome dell’imperatore Kublai Kan, al quale Marco Polo racconta - ne il Milione, e poi ne Le città invisibili di Calvino - delle sue terre, un impero talmente vasto che mai è riuscito a conoscerlo approfonditamente.

Nella nostra metafora Kublai è il Ministero (in particolare il Laboratorio per le politiche di sviluppo), mentre Marco Polo siamo noi che dovremo raccontare delle province lontane e dei soggetti innovativi e “invisibili”. Marco Polo siete anche voi, i creativi che per la prima volta potranno parlare di sè direttamente al Kublai Kan, utilizzando i nuovi strumenti partecipativi e di comunicazione messi a disposizione da internet.

Questa è la citazione che ha ispirato il nome del progetto.

Rispose Marco Polo a Kublai:

“L’inferno dei viventi non è qualcosa che sarà; se ce n’è uno, è quello che è già qui,
l’inferno che abitiamo tutti i giorni, che formiamo stando insieme.
Due modi ci sono per non soffrirne. Il primo riesce facile a molti:
accettare l’inferno e diventarne parte fino al punto di non vederlo più.
Il secondo è rischioso ed esige attenzione e apprendimento continui:
cercare e saper riconoscere chi e cosa, in mezzo all’inferno, non è inferno,
e farlo durare, e dargli spazio.”

(Italo Calvino, finale di “Le città invisibili”)

Un altro sistema è Twply ma ATTENZIONE sia qui su Techrunch che da Scoble apprendiamo che è meglio NON USARLO. Perchè sta creando strani problemi di SPAM e soprattutto perchè gli dobbiamo dare le nostre credenziali di accesso a Twitter, quindi gli diamo in pratica la nostra password.

Per ovviare a questo problema, ecco un altro utile servizio: il Replies di TwitApps.

In pratica serve per ricevere via mail tutti i replies e i twitter contenenti @nostronickname senza bisogno di fornire la nostra password di Twitter.

Molto semplice utilizzarlo:

1. Follow @ta_replies.
2. @ta_replies ci aggiunge tra i suoi follow e invia un direct message.
3. Occorre fare Reply a quel DM comunicando solamente l’indirizzo email dove vogliamo ricevere i twits di replies che il bot cercherà per noi.
4. Aggiungi twitapps@googlemail.com in rubrica per essere sicuro che le mail ricevute non vadano a finire nello spam.
5. Accomadati e aspetta. Il lavoro di ricerca lo fa Replies di TwitApps

Replies di TwitApps fa un monitoraggio sistematico del public feed di Twitter e tiene traccia di tutti i tweets che nominano il tuo nickname. Dopo un certo numero di replies invia una mail contenente tutti i replies ricevuti.

Si può controllare il bot via direct messages a @ta_replies. Inviando stop interrompiamo la ricezione delle mail e inviando start tricominciamo a riceverle.

Più facile di così si muore, insomma.

Ho chiesto ai miei contatti su Twitter di scrivermi dei replies per provare…immediatamente, raccolti un po’ di replies, mentre sto scrivendo il post, ecco che mi arriva la seconda mail contenente i replies (quasi in tempo reale, perchè ovviamente son stati un bel numero):

Insomma spero vi sia utile!

Buon Anno a tutti, qui su Ibridamenti!

Con questo post chiudo la mia breve ma sentita partecipazione a Ibridamenti. Per chi possa essere interessato al motivo: niente di molto grave. Considero Ibridamenti una delle migliori “situazioni di rete” e ci ho “lavorato” con gioia e divertimento.

Ma esistono, nei nostri percorsi, dei bivi: a un certo punto, le diverse sensibilità attorno a un argomento nodale esprimono il loro pensiero. Attorno alla questione della “cultura che non paga”, che è stata da me sviscerata, seppure in parte e con dei limiti, nei tre pezzi usciti su Nazione Indiana e su La poesia e lo spirito, Ibridamenti ha avuto una posizione critica. Mi sta bene. Ma io non posso continuare a operare in un sito - seppure distribuendo facezie  e giochi di parole- con chi non approva il mio modo di operare una battaglia per me - e sottolineo per me - vitale. In questo mi permetto di essere radicale, anche perchè non sono l’uomo per tutte le stagioni.

Senza alcuna polemica, anzi con la stima di sempre. In più, trovarmi a operare nello stesso sito con un signore - tale Bimodale - che mi accusa in pubblico di essere un plagiario, mostrando delle “prove” ridicole, a me che non plagio nemmeno me stesso, mi pare davvero poco igienico. La compagnia me la scelgo io.

Questa è la goccia del “trabocco”.

Un caloroso grazie a Maddalena Mapelli, che mi ha chiesto di collaborare. E buon proseguimento.