Invitiamo tutti a progettare con noi un percorso formativo che abbia come punto di inizio: La Chanson de Roland e il romanzo cortese.
Possiamo ri-scrivere, inventare, comunicare per immagini,… massima libertà rispetto ai contenuti proposti, che partendo dalla Chanson de Roland, attraversano la tradizione del poema epico cavalleresco fino all’Orlando Furioso di Ariosto e… al Castello dei destini incrociati di Calvino… e al rap.
L’idea è nata in questo post nell’intreccio tra problemi di didattica (alunni che si appisolano durante la lezione trasmissiva) e proprietà (taumaturgiche ?) delle tecnologie. Alcuni di noi hanno accettato la sfida di pensare ad un percorso didattico più efficace ed abbiamo già messo a punto alcune idee sui contenuti da trattare, sulle tematiche sottostanti a questi, sulle attività da svolgere e sulle tecnologie che le potrebbero supportare. Abbiamo formulato, anche, qualche idea su come attivare l’apprendimento.
Una sintesi più ampia è contenuta nella mappa qui collegata.
In questa seconda mappa da carlo magno al rap, invece, possiamo vedere una sintesi visiva di parte della discussione e del materiale segnalato
Apriamo, quindi, la cortese tenzone con una fase di brainstorming finalizzata ad esplorare il tema attivando più punti di vista. Anche con le nuove idee passeremo alla fase progettuale.
Per ora: come potremo affrontare la tematica con una classe di 3^ liceo?
Non sentiamoci vincolati dai limiti presenti in una situazione “reale” (programmi da rispettare, orari rigidi, mancanza di risorse tecnologiche ….). Facciamo …. come se …. Magari alla fine metteremo i piedi per terra, ma per ora …..
Testi di riferimento reperibili in rete gratuitamente:
1) Cesare Segre, Introduzione a La canzone di Orlando, a cura di Bensi M., Milano, Rizzoli 1985, pp. 5-27 [file pdf scaricabile gratuiramente in rete]
2) La Chanson de Roland [ testo franco-italiano] in formato digitale su Biblioteca italiana a cura dell’Università La Sapienza di Roma [Il testo assonanzato franco-italiano de La Chanson de Roland: cod. Marciano fr. IV (= 225)]
Lasse* CLXXXIX – CXCI sulla morte di Orlando
*Struttura e metro: il testo in antico francese è in lasse di decasillabi legati da assonanza. La lassa è una struttura tipica dell’epica romanza, xostituita da un insieme di versi con la stessa rima o assonanza, con numero di versi variabile, a differenza della strofa.
CLXXXIX
Quant Rollant vid che la mort l’entroprant,
Jus de la testa sur li cors li desant,
Desuz un pin est aleç corant,
Sur l’erbe verde sì s’è colçé [ç]assant,
Desor lui se mist sa spea et l’olifant.
Tornet son cef vers Espagne la grant,
Che Çarlo die e str[et]ote sa çant,
Li gentils c[o]ns, qu’il seit mort combatant.
Il bat soa colpe, sì trait Deus a garant,
Por ses pecieç ver’ Deus tend ses mant.
CXC
Quant vid Rollant de so temp n’i à plu,
Devers Espagne cist in un poi agù;
A son pung destre ait ses pieç batù:
- Deus, miserere, per la toa vertù,
De mes peçieç, de gran et de menù,
Che eo ai fait dès ore que neç fu’
Jusque ces jors que ci sui conseù! -
Son destre mans vers Deus à tendù.
L’angle de cel est a lui descendù.
CXCI
Li cont Rollant se cist desot un pin.
De tantes çoses a remembre[r] li prist,
De França dolçe et des homes de son loy,
E de ses oncle Karlo Maine, che·l norì,
De Françeis, dond il è stes fi.
Nen poit muer n’en plur et n’en sospir.
Mais si meesme nen volt metre in oblìe,
Clameit sa colpe, preioit Deo mercì:
- Vere paterne, que unque no mentì,
Santo Laçaron da mort resurexì,
Li trois enfant qui êl fog furent mi,
Sancte Marìe ses pecié demetì,
Enz en la croice per nos volis morì,
Al terço jors resusitas tot vi,
Gardeç-me l’arme, che non seit impeìe
Por ses pecieç che en sa vie fi. -
Son destre gant vers Deu en prist ofrì,
Desuç son braç el tint son elme enclin,
Jontes ses mai[n]s est allé sa fin.
Deus li tramist li angle Cherubin
E santo Michael de la Mere del Perin;
Insemble cels saint Gabriel li vin:
L’arme del cont en port en paradis.
3) La Chanson de Roland [testo in lingua d'oil] manoscritto di Oxford, Édition de Raoul Mortier (1940) scaricabile gratuitamente su bibliotheca Augustana, e su wikisource]
CLXXIV
2355
Ço sent Rollant que la mort le tresprent,
f.43r
Devers la teste sur le quer li descent.
Desuz un pin i est alet curant,
Sur l’erbe verte s’i est culcet adenz,
Desuz lui met s’espee e l’olifan (en sumet);
2360
Turnat sa teste vers la paiene gent;
Pur ço l’at fait que il voelt veirement
Que Carles diet e trestute sa gent,
Li gentilz quens, qu’il fut mort cunquerant.
Cleimet sa culpe e menut e suvent;
2365
Pur ses pecchez Deu (recleimet) en puroffrid lo guant. AOI.
CLXXV
Ço sent Rollant de sun tens n’i ad plus.
Devers Espaigne est en un pui agut;
A l’une main si ad sun piz batud:
«Deus, meie culpe vers les tues vertuz
2370
De mes pecchez, des granz e des menuz
Que jo ai fait des l’ure que nez fui
Tresqu’a cest jur que ci sui consoüt!»
Sun destre guant en ad vers Deu tendut:
Angles del ciel i descendent a lui. AOI.
CLXXVI
2375
Li quens Rollant se jut desuz un pin;
Envers Espaigne en ad turnet sun vis.
De plusurs choses a remembrer li prist:
De tantes teres cum li bers conquist,
De dulce France, des humes de sun lign,
2380
De Carlemagne, sun seignor, kil nurrit.
Ne poet muer n’en plurt e ne suspirt.
Mais lui meïsme ne volt mettre en ubli,
f.43v
Cleimet sa culpe, si priet Deu mercit:
«Veire Patene, ki unkes ne mentis,
2385
Seint Lazaron de mort resurrexis,
E Daniel des leons guaresis,
Guaris de mei l’anme de tuz perilz
Pur les pecchez que en ma vie fis!»
Sun destre guant a Deu en puroffrit;
2390
Seint Gabriel de sa main l’ad pris.
Desur sun braz teneit le chef enclin;
Juntes ses mains est alet a sa fin.
Deus tramist sun angle Cherubin,
E seint Michel del Peril;
2395
Ensembl’od els sent Gabriel i vint.
L’anme del cunte portent en pareïs.
Versioni dei passi sopra riportati in altre lingue
italiano corrente [traduzione di Ruffini G., Guanda Milano 198; in rete il testo è contenuto nel file pdf Letteratura europea e letterature volgari. Le origini e il Duecento]
CLXXIV
Orlando sente che la morte lo invade,
dalla testa sul cuore gli discende,
Sotto un pino se ne va correndo,
sull’erba verde si è coricato prono.
Sotto di sé mette la spada e il corno.
Ha rivolto il capo verso la pagana gente:
l’ha fatto perché in verità desidera
che Carlo dica a tutta la sua gente
che da vincitore è morto il nobile conte.
Confessa la sua colpa rapido e sovente,
Per i suoi peccati tende il guanto a Dio.
CLXXIV
Orlando sente che il suo tempo è finito.
Sta sopra un poggio scosceso,
verso Spagna con una mano s’è battuto il petto:
“Dio, mea culpa, per la grazia tua,
dei miei peccati, dei piccoli e dei grandi,
che ho commesso dal giorno che son nato
fino a questo giorno
fino a questo giorno in cui sono abbattuto!”.
Il guanto destro ha teso verso Dio.
Angeli del cielo sino a lui discendono.
CLXXV
Il conte Orlando è disteso sotto un pino,
verso la Spagna ha rivolto il viso.
Di molte cose comincia a ricordarsi,
di tante terre che ha conquistato, il prode,
della dolce Francia, della sua stirpe,
di Carlomagno, suo re, che lo nutrì;
non può frenare lacrime e sospiri.
Ma non vuole dimenticare se stesso,
proclama la sua colpa, chiede pietà a Dio:
“O Padre vero, che giammai mentisci,
tu che resuscitasti Lazzaro da morte
e Daniele salvasti dai leoni,
salva l’anima mia da tutti i pericoli
per i peccati che in vita commisi!”
A Dio ha offerto il guanto destro:
san Gabriele con la sua mano l’ha preso.
Sopra il braccio teneva il capo chino;
con le mani giunte è andato alla sua fine.
Dio gli manda l’angelo Cherubino
e san Michele del Pericolo del mare;
insieme a loro venne san Gabriele:
portarono in paradiso l’anima del conte.
inglese corrente [electronic edition was produced, edited, and prepared by Douglas B. Killings (DeTroyes@AOL.COM), August 1995. Proofreading by R.J. Maley and Douglas B. Killings. Document scanning provided by R.J. Maley The Online Medieval and Classical Library ]
CLXXIV
2355 But Rollant felt that death had made a way
Down from his head till on his heart it lay;
Beneath a pine running in haste he came,
On the green grass he lay there on his face;
His olifant and sword beneath him placed,
2360 Turning his head towards the pagan race,
Now this he did, in truth, that Charles might say
(As he desired) and all the Franks his race; –
‘Ah, gentle count; conquering he was slain!’ –
He owned his faults often and every way,
2365 And for his sins his glove to God upraised.
CLXXV
But Rollant feels he’s no more time to seek;
Looking to Spain, he lies on a sharp peak,
And with one hand upon his breast he beats:
“Mea Culpa! God, by Thy Virtues clean
2370 Me from my sins, the mortal and the mean,
Which from the hour that I was born have been
Until this day, when life is ended here!”
Holds out his glove towards God, as he speaks
Angels descend from heaven on that scene.
CLXXVI
2375 The count Rollanz, beneath a pine he sits,;
Turning his eyes towards Spain, he begins
Remembering so many divers things:
So many lands where he went conquering,
And France the Douce, the heroes of his kin,
2380 And Charlemagne, his lord who nourished him.
Nor can he help but weep and sigh at this.
But his own self, he’s not forgotten him,
He owns his faults, and God’s forgiveness bids:
“Very Father, in Whom no falsehood is,
2385 Saint Lazaron from death Thou didst remit,
And Daniel save from the lions’ pit;
My soul in me preserve from all perils
And from the sins I did in life commit!”
His right-hand glove, to God he offers it
2390 Saint Gabriel from’s hand hath taken it.
Over his arm his head bows down and slips,
He joins his hands: and so is life finish’d.
God sent him down His angel cherubin,
And Saint Michael, we worship in peril;
2395 And by their side Saint Gabriel alit;
So the count’s soul they bare to Paradis.
francese corrente [su wikisource e su traduction tirée de l'Anthologie "De fil en aiguille" vol.1, p.26]
CLXXIV
Roland sent que la mort le prend.
De la tête au cœur elle descend :
En courant il est allé sous un pin.
Sur l’herbe verte il s’est couché face contre terre.
Sous lui il met son épée et son olifant.
Il a tourné la tête du côté des païens :
Il l’a fait parce qu’il veut vraiment
Que Charles dise, ainsi que tous les siens,
Que le noble comte, il est mort en conquérant.
Il bat sa coulpe à plusieurs reprises.
Pour ses péchés il offre à Dieu son gant. AOI
CLXXV
Roland sent que son temps est fini.
Face à l’Espagne il est sur un mont à pic :
D’une main il s’est frappé la poitrine :
« Dieu, je me repens, devant tes grandes vertus,
De mes péchés, grands et petits,
Que j’ai fait depuis l’heure de ma naissance
Jusqu’à ce jour que je suis ici venu à ma mort ! ».
Il a tendu vers Dieu son gant droit ;
Des anges du ciel descendent à lui.
CLXXVI
Le comte Roland est étendu sous un pin,
Vers l’Espagne il a tourné son visage.
Il s’est pris à se rappeler bien des choses :
Tant de terres qu’il a conquises par sa prouesse,
Douce France, les hommes de son lignage,
Charlemagne, son seigneur, qui l’à élevé ;
Il ne peut s’empêcher d’en pleurer et d’en soupirer,
Mais il ne veut pas s’oublier lui-même ;
Il bat sa couple, il demande à Dieu merci :
« Vrai Père qui jamais ne mentis,
Toi qui ressuscitas saint Lazare de la mort
Et préservas Daniel des lions,
Préserve mon âme des tous les périls
Causés par les péchés que je fis en ma vie ! »
Il offrit à Dieu son gant droit ;
Saint Gabriel l’a pris de sa main.
Sur son bras il tenait sa tête inclinée,
Les mains jointes il est allé à sa fin.
Dieu lui a envoyé son ange Chérubin,
Et saint Michel du Péril de la Mer,
Avec eux y est venu saint Gabriel ;
Ils emportent l’âme du comte en paradis.
proposte didattiche già presenti in rete
1) ACTIVITY SET 3: La Chanson de Roland
http://www.sedl.org/loteced/scenarios/french_middleages.htm
2) Il percorso già progettato da una terza Liceo
http://blog.scuolaer.it/blog.aspx?IDBlog=986
La sintesi di quanto emerso nel post che ha originato il tutto [commento di Giuliana]
L’Activity Set 3 mi sembra possa adattarsi bene con la bella proposta di gg di scrivere versi ottonari a rima baciata e di pensarli in musica (rap, country…). Mi spiego meglio, invece delle trasformazioni dei tempi verbali dal presente al passato (un esercizio di grammatica), provare a scrivere in versi (usare la lingua in modo creativo).
@ Vittorio, sulla semplicità e sul semplificare. Certo, aiuta a farsi una idea ma semplificare è sempre un grosso rischio: ne va della complessità, se c’è, di una idea: semplificare non è una riduzione in scala, è un tagliare, uno sforbicciare. Un togliere elementi spesso importanti di un “oggetto”, di un pensiero. Con il risultato che riducendo hai una cosa diversa da quella originaria. Hai presente il pensiero semplice che circola in quest’epoca? Sui mali della scuola, sulla diversità culturale? E mi fermo qui. Certo che la capacità di un pensiero complesso va allenata e la scuola è un luogo privilegiato per promuovere questa “abilità cognitiva superiore”. Forse, anche per questo, si tende a semplificare
@ mad e giuliana.
Sulla base dei bisogni ceh stanno emergendo in questa discussione io affiancherei un wiki da usare in modo “creativo”. Conosco bene PBwiki ed ha tutte le funzionalità che, secondo me servirebbero (scrittura collaborativa, repository di file e collezione di link). Non conosco wikispace ….
Un ning consentirebbe di percepire meglio il senso di community e di organizzare discussioni più reticolari.
Sul blog nulla da dire, ma in alcuni casi, come per il lavoro che stiamo facendo, va un po’ stretto.
Questo per quanto riguarda il bisogno attuale. Ma forse bisognerebbe ragionare con la visuale un po’ più in la. O affrontare un probelma alla volta.
Forse qualche informatico puro (Gigi? Giofilo?) potrebbe trovare un sistema di aggregatore di più strumenti in una unica interfaccia … ma non so se sia solo il sogno di un non-informatico.
Concludendo e forumulando una proposta: affiancare subito un wiki. E chi vivrà, vedrà….
Ciao a tutti!
Innanzitutto, una doverosa precisazione: non sono un informatico puro, sono uno studente di Filosofia con una decente conoscenza dei linguaggi del web e dei suoi sviluppi
Da quel che ho capito (correggetemi se sbaglio), si sta pensando di fare un passo avanti importante per Ibrid@menti: da blog di gruppo a social network. Giusto?
Se sì, allora il passo è davvero grande. Ibrid@menti farebbe, per così dire, una scelte “di campo”. Io direi che, in questo caso, usare Ning è la soluzione migliore.
Se, invece, si vuole semplicemente aumentare il livello di partecipazione collaborativa, allora un wiki su PBwiki sarebbe l’ideale. Almeno credo: non conosco bene il servizio.
Riguardo al “sogno” di Gianni Marconato: integrare più strumenti in un unica interfaccia non è complicatissimo! L’importante è avere un progetto e sapere quali strumenti si vogliono utilizzare… se PBwiki risponde alle nostre esigenze, allora integreremo PBwiki, se è Ning lo faremo con Ning, se è vattelappesca… bèh, mi sono spiegato
In entrambi i casi, comunque, sappiate che è sempre possibile mantenere il blog con tutte le sue categorie.
ecco Giovanni, era questo che volevo sentirti dire … che in entrambi i casi è possibile mantenere il blog con tutte le sue categorie
E poi una breve considerazione di parte (=partigiana): i filosofi sono i migliori
(fine della digressione partigiana)
adesso fatemi capire bene: che vantaggi abbiamo se associamo al blog un wiki. Siate precisi lucidi ed esemplificativi…
grazie
Lo chiedi ai filosofi o agli informatici, di essere “precisi lucidi ed esemplificativi”?
a tutti, Francesco ;-)))
dunque dunque: la soluzione più semplice e collaborativa per le sintesi con i link attivi è come avete segnalato
Mind42.com
Lo preferisco a tutti gli altri, che ho provato in questi giorni, perché:
1) è facilissimo da usare ed intuitivo
2) pubblica direttamente gli schemi e le mappe create sul web e perciò evita passaggi intermedi che fanno perdere tempo.
3)può essere pubblico oppure privato (e nel caso collabora in modo cooperativo chi viene invitato)
Ho postato una prova al link che trovate in testa a questo post:
da carlo magno al rap
E’ un’ottima soluzione dal punto di vista operativo e grafico perché mette insieme testi, immagini e link
Che ne dite, lo adottiamo per il momento?
@maddalena, sì, sì lo adottiamo!!
sui vantaggi che abbiamo nell’associare un wiki al blog ho bisogno di ragionarci un po’ per essere lucida ed esemplificativa.
Per ora metto questo link riadattato in italiano da “How to Start an ‘Activity-Centric’ Wiki”
Grazie Giofilo, filosofo per vocazione, informatico per passione (un bel ibrido, non c’è che dire !!!), mi metto sul lettino di inform-freud e continuo il mio “sogno”: all’url http://www.ibridamenti.com vorrei che venisse viusalizzato in una colonna centrale o una in sezione piuttosto grande il blog wp con tutte le sue scattolette; in altro box la ripetizione della home di pbwiki; in altro la ripetizione di slideshare (magari nmettendoci il widget che lo stesso consente di generare); in altro il widget del gruppo in Anobii di Ibridamenti, in altro la mappa che stiamo sviluppando in Mind 42… e così via …
Se doverssi sognare davvero in grande e senza alcuna auto-censura mettendo a nudo il mio inconscio più atavico, pensando ad uso didattico, vorrei che la home e la struttura, fosse quella di Moodle con la possibilità di meterci tante scatolette RSS/widget per gli strumenti di cui sopra …..
Sono tanto malato, dottore?
@ Mad e Giuliana: la ratio per l’integrazione del wiki?
Avere, a latere dello “statico” blog un ambiente in cui si possa, al momento, raccogliere i documenti ed i link che stiamo raccogliendo nella nostra esplorazione ed, in un secondo momento, costruire. collaborativamente la sceneggiatura della “lezione”.
Ma se lo scopo di Maddalena con questo “progetto di ricerca” è di esplorare le possibilità del blog (come strumento) e del blogging (come attività sociale in rete), continuiamo così. Stressiamo e stiracchiamo pure il blog e provamo a vedere fin dove ci consenta di arrivare. Una bella sfida che mi intriga pure ….
@ Giovanni, ecco vedi, pensavi giusto che tutto fosse a posto, eh?
@ Gianni
sei così sano, che ci stai praticamente dicendo di fare della community di Ibridamenti un qualcosa che ingloba tutto come Facebook, ma con il vantaggio che è visibile e condivisibile con tutti. E vabbé, voliamo alto
che facciamo?
Direi Giovanni, che visto che volevi cambiare template, cominciamo a progettare una nuova home page per
http://www.ibridamenti.com
in cui ci sia, il blog wp con le categorie e
al suo interno
1) il widget di ibridamenti-anobii,
2)il widget di ibridamenti freendfeed che aggrega tutti i contenuti [ho escluso twitter da FF, per ovvie ragioni, ma c'è già tutto quello che ibridamenti mette su Picasa, FL, SlideShare e i post di Ibridamenti sullo status di Facebook]
3) l’idea delle sintesi grafiche (mind42.com) in evidenza è ottima… si tratta di capire come e dove inglobarle [una finestra a fianco della testata? che aggiorniamo man mano che cambia?]
4) e poi il wiki. Questo passaggio ancora non me lo immagino…
Invece una cosa ho già ben chiara:
Ogni qualvolta in rete (e perciò nel “virtuale”) si cerca di dare sistemazione a dei contenuti [come in modo un po' provocatorio e poco ortodosso abbiamo iniziato a fare nella rubrica di gianni] si rivoluzionano pratiche, saperi e alberi della conoscenza.
Perciò, buon viaggio a tutti
mi sembra che ci stiamo allontando da riva…
Incrociamo le dita
Bondì a tutti e tutte!
Mi pare di scorgere due ordini di complessità. Nel tentare di lavorarci sopra perchè attratto dalla ricchezza espressa, tenterò in seguito di approdare ad un concetto che chiamo fin d’ora di met@complessità, ovvero oltre le due complessità.
Provo a descrivere in sintesi l’oggetto di questi due ordini di complessità:
a) Complessità relativa alla Tecnologia dell’Informazione e Comunicazione, nel senso di integrazione degli strumenti utilizzati dai componenti di Ibrid@menti ed adattamento funzionale allo scopo di questo blog nell’ambito di un orientamento di mantenimento in chiave migliorativa dello stesso blog/sito/portale di Ibrid@menti;
b) Complessità relativa alla Partecipazione Digitale in termini di tenuta relazionale tra persone portatrici di differenti esperienze, conoscenze, pratiche, … interessate a sperimentare forme e metodologie innovative di ibdridazione mediante laboratori come ad esempio questo sul tema “Da Carlo Magno al rap – idee in rete”.
Chissà perché, io preferisco il piccolo cabotaggio, andar lungo costa, lasciandomi andare a riflessioni “alte” ma con un occhio alla “profondità”… (chi sa il latino mi capisce…)
Francesco
Maddalena
… da buon navigante (un passato da 3^ ufficiale di coperta, marina mercantile) dico: affrontiamo il mare con sicurezza. Abbiamo una buona nave ed una buona ciurma …
(come cavolo si inseriscono le immagini in un commento? Quale url bisogna mettere quando si apre “immagine”?
mi associo alla domanda di Gianni, al quale però dico che se vuole inserire le “faccine” (vulgariter emoticons) deve semplicemente imparare l’uso dei alcuni tasti :-), ;-),
(learning by doing, I suppose)
francesco
@maddalena e gianni: si può fare.
Ma il template di Ibrid@menti dovrà essere rivoluzionato un po’. Soprattutto in una cosa: le categorie in home page occuperebbero troppo spazio e ne rimarrebbe troppo poco per gli altri servizi.
Propongo allora di non mostrare tutte le categorie, ma solo gli ultimi post (ovviamente con relativa categoria)… ad esempio gli ultimi 5.
sopra questa finestra del commento, ci sono dei bottoni
per l’immagine, clicco su immagine e inserisco l’url in cui compare in internet oppure uso le tag
< img src
="url dell'immagine">
(dopo la prima parentesi, “img” va attaccato e dopo “src” va messo subito il segno dell’uguale)
Per recuperare l’url di un’immagine, clicco sopra l’immagine con il mouse destro su “copia indirizzo imamgine”, oppure clicco sull’immagine finché non ne visualizzo l’url nella barra di explorer (o firefox)
@ giofilo
a quante rubriche nelal home possiamo tenere fisse?
Riducendo, eventualmente, le finestre più che si può?
@maddalena: non so darti una risposta precisa. Dovrò vedere “sul campo”. Comunque credo che 5 sia un numero adatto. Naturalmente, sto parlando delle categorie in home page, cioè quelle con gli ultimi post. Poi, inserirò da qualche parte i link a TUTTE le altre categorie, in modo da renderle comunque raggiungibili
Maddalena, grazie per il tutorial sull’immagine nei commenti. da quel che capisco, mi pare non si possa inserire direttamente una immagine (ad esmopio una che ho nel mio pc) ma solo il link ad una immagine che sta da qualche altra parte in internet.
Provo e metto l’immagine che volevo inserire al postoi del testo del commento n. 64
… come (non) si vede, l’immagine non c’è. Sono un vero genio, altro che il Mago Otelma ….
Ho sistemato il post inserendo direttamente la mappa
@ Giofilo, bella la mappa inserita ma non è quella che avevo sviluppato io. L’ha fatta Mad e non so se sia completa. Ma con il link si può sempre aggiornare. davvero bello.
Circa le mia batture sull’immagine, mi riferivo ad una trovata via google immagini
@ gianni
stiamo facendo le prove di inserimento della nuova mappa, fatta con mind42.com. Ti invio via mail le coordinate, così anche tu puoi cambiarla. La tua resta linkata alla riga
“Una sintesi più ampia è contenuta nella mappa qui collegata.”
scrivi qui nei commenti solo la url dell’imamgine, che cerco dic apire quel è il problema
Ho trovato un modo per inserire più facilmente le mappe all’interno dei post.
Ciò che bisogna fare è inserire questo codice nel punto in cui si vuole che la mappa venga visualizzata:
Quindi, nel caso specifico della mappa su Carlo Magno, ho inserito questo codice:
590 è la larghezza in pixel perfetta: se si fa più grande, infatti, la mappa “esce fuori” dal post.
300 è l’altezza in pixel che ho scelto io.
vi ho invitato via mail: potete collaborare alla mappa e modificarla… automaticamente si modifica anche quella del post.
(Giò così tu vedi anche come funziona mind42.com e puoi fare un breve post per “l’uso”)
Segnalo il PREMIO EUROPEO CARLO MAGNO
Il Parlamento Europeo e la fondazione del Premio Internazionale Carlo Magno di Aquisgrana, invitano i giovani di tutti gli Stati membri dell’Unione Europea a partecipare al concorso per il premio europeo Carlo Magno della gioventù. Il premio europeo ha lo scopo di premiare quei progetti che promuovono “la comprensione e la conoscenza europea e internazionale e favorendo lo sviluppo di un sentimento comune dell’identità e dell’integrazione europea”. I progetti selezionati serviranno da modello per i giovani che vivono in Europa, offrendo degli esempi concreti su come gli europei possono vivere insieme come una sola comunità.Ai tre vincitori, che saranno ufficialmente invitati al Parlamento europeo, verranno assegnati rispettivamente un premio di 5000, 3000 e 2000 euro. La cerimonia ufficiale di consegna si terrá nella città di Aquisgrana, in Germania, il 19 maggio 2009.
Fonte
Siti del Premio: 1 e 2
Mi sono iscritta a mind42.com e ho modificato la nostra mappa aggiungendo la partecipazione a iniziative come il Premio Internazionale Carlo Magno segnalato da Vittorio.
mind42 mi è sembrato un servizio semplice e veloce
brava Giuliana
Hai visto che si aggiorna automaticamente anche la mappa sul post, vero? Senza dover fare altre operazioni!
Magico :-)))
Hai per caso tempo di scrivere un post in cui spieghi in modo semplice come usare mind42.com?
Sì, si aggiorna…magico mind42!!
O.K. preparo un post su come si usa la nostra magica mappa.
poi mi dirai dove lo pubblichiamo se come commento, su e-learning juice..
Sarà pronto tra oggi e domani
direi su:
dalla rete
web 2.0
e se vuoi al tua rubrica, certo!
(io sono connessa solo a tratti fino a domani pomeriggio, perciò fai tutto tu!)
Ricevuto, va bene
@Giuliana, iscritto a mind42 e visto bene funzionamento mappa. Brava/e/i!
Ora penso sia necessario fare un passo avanti in termini di gestione creativa della complessità (a proposito, vi segnalo che il 2009 è l’Anno Europeo della Creatività e che sto pianificando delle iniziative).
Desidero usare un’immagine per spiegarmi cosa intendo con gestione creativa della complessità. Bene, aprite quest link e vedrete un albero stilizzato. Radici sotto, rami e fogliame sopra. Ebbene, perchè non proviamo a pensare ad una mappa concettuale (che parta da quella nostra elaborata su mind42) che abbia la parte emersa come parte dei progetti, delle iniziative, delle produzione, delle cose concrete da programmare, realizzare, sperimentare?
Sotto l’ELABORAZIONE (le radici), sopra il FARE. Magari, tra le foglie, nascerà anche qualche frutto buono?
… ops, mi era sfuggito il link, eccolo:
ALBERO DEGLI IBRID@MENTI
vittorio, hai aperto un capitolo infinitamente interessante. Ci torno con più calma
Ecco Mind42 Mapping
Carissimo Gianni Marconato,
molto interessante questo intervento: a te i miei doverosi complimenti. Lascio qui una testimonianza di come si possa rielaborare un testo quale “Perceval” in chiave alchemica e gnostica. Fusione tra linguaggi ed etimo.
Con stima,
Nina Maroccolo.
______________________________________________________
PERCEVAL, racconto ispirato al poema di Chrétien de Troyes
A Stefano Momentè, con affetto
Una madre remota s’inarcò duplicata e concepì l’espiazione.
Il figlio-vetturino s’incrostò di colpe Senzamorte.
Morto, il padre planetario.
Rintocchi generatori pronunciarono ore non accidentali: avevano inventato Perceval.
Ogni cellula compromessa, perciò eccelsa, era pronta a fracassare l’orologio delle sue ossa.
Disorientate le giunture nel vaniloquio dell’ignoranza, il corpo-montacarichi – declivio della parola oziosa – risuonava d’una sagace volontà di concordia.
Perceval, volo lirico nel suolo abiurato, precipitò sciamanico.
Percorse lo zodiaco astrale avvolto nel cosmo disattivato. Prese la vanga, dissotterrò la matassa di terra muschiata, circondato da spettrali carcasse boschive, e osservò una litania in purità di calma e d’attenzione:
Cuore innocente, ascolta il ruggito propulsore che stimola la clessidra;
disinfetta ogni munifico granello di vita.
Cuore innocente, ascolta il ruggito propulsore che stimola la clessidra;
disinfetta ogni munifico granello di vita.
Cuore innocente, ascolta il ruggito propulsore che stimola la clessidra;
disinfetta ogni munifico granello di vita.
Secondo il patto di velocità, in quei tempi d’ignavia terribilmente umana, Perceval saziò l’informazione con granai bruciati dalla quotidiana cronaca medievale, resoconti iniziatici impoveriti dalla carestia; la funerea terra di un avveniristico, desolato Eliot. Mentre il chierico Chrétien de Troyes benedì con la penna la sventura e la redenzione, il peccato e il ritorno apollineo dei virtuosi, abituando il nostro vetturino alla fibra della pena.
Incompiuto Perceval delle Fiandre, poiché il buon Chrétien, l’Incrollabile, morì prima di narrare la fine della sua storia, prossima al sogno o alla magia così come parve agli uomini ordinari privi di purissima fede. In tempo, comunque, affinché il personaggio arturiano si scoprisse Cavaliere Vermiglio, lontano dalla tutela severa della madre: tiranna degli affetti.
Ella lo amò tra cicatrici di foglie, capelli d’alghe, steli fanciulleschi. Nel cumulo di perdite universali: due figli, lo sposo. Unitamente al proprio duolo purpureo.
Perceval la guardò accasciarsi sul ponte, quando si voltò prima di falcare la ventura, e pensò quanto assomigliasse quello sciogliersi al prodigio del ghiaccio nel ritornare acqua.
Non rammentò di bervi.
Proseguì, con il crepitio di quel dettaglio nel cuore. E lei morì.
Sola.
Remota.
Fa rumore la congettura del mattino:
in quali profondità il traviamento insemina il margine, riassaporando manicaretti, vini a volontà; brindando l’onore, ossa d’alberi invernali e nient’altro?
Quanta pedanteria può ostentare la radice della colpa?!
Presto, si serva dell’altro vino!
Tu, mia luna, ricorda:
Una madre remota s’inarcò duplicata e concepì l’espiazione.
Il figlio-vetturino s’incrostò di colpe Senzamorte.
Morto, il padre planetario.
Sopraffatto da malvago, Perceval vagolò randagio senza muoversi di un’oncia.
Sempre lì, eppur lontano…
Catapultò lunauta. Mistico pericoloso.
Inamovibile monaco nei panni della rinuncia.
Siddharta del Graal.
Infine, figlio.
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Nota:
- Senzamorte, Incrollabile: uno dei numerosi epiteti del Buddha
Nina, grazie
Nina, grazie per l’attenzione a questo lavoro che è autenticamente collettivo. Grazie anche per il contributo
uh! vi avevo persi e leggo solo ora.
scusatemi, ora leggo tutto
Noa, da ragazza intelligente
ci sei arrivata da sola
Ciao
Gianni
Buona sera.
Mi sono appena registrata, degnamente coadiuvata
Si tornerà.
z.
benevenuta Colfavore delle nebbie! E’ un piacere riabbracciarti, qui, e io ci spero davvero che tu torni. Mi stanno intando raccontando cose favolose di te, ma già immaginavo…
Ciao, come vi segnalavo lo scorso 29 novembre, pochi giorni fa è stata lanciata la campagna per l’Anno Europeo 2009 Creatività & Innovazione. “Immagina, Crea e Innova” è lo slogan che il prossimo 7 gennaio a Praga terrà a battesimo l’inaugurazione ufficiale. Questo è il sito ufficiale.
Lungo tutto il 2009, con base a Bruxelles, è prevista la realizzazione di sei dibattiti pubblici, finalizzati a fornire una piattaforma per lo scambio di idee e buone pratiche a livello europeo.
Sarebbe bello se “Da Carlo Magno al rap” potesse evolvere da “idee in rete” a Progetto.
Come componente degli oltre 1600 partecipanti 40xVenezia, assieme ad altre persone ed in chiave 100% ibrid@, sto mettendo a punto un programma partecipato 2009 basato sull’Anno Europeo ed intitolato “fabbrica partecipazione x nordest”. Penso che sarebbe bello poter sperimentare ibrid@menti concreti a Venezia.
Ad esempio. Ho parlato di “Da Carlo Magno al rap” ad amico che realizza costumi storici. Ha il negozio/laboratorio dopo il ponte dei Frari. Lui ha fatto la tesi di Storia proprio sui cortei di Carlo Magno. Siccome mi ha dato la disponibilità penso che darebbe bello poter sperimentare un set/setting reale come ai tempi di Carlo Magno (persone/studenti di III Liceo in costume. Tale set andrebbe opportunamente virtualizzato con il digitale e le nuove tecnologie per la didattica. Potremmo allestirlo a Rialto chiedendo una mano ad un altro amico 40xV Delegato Municipale alla Cultura di Venezia, oppure presso la sede dell’Ateneo Veneto in Campo San Fantin chiedendo il Patrocinio al Presidente dell’Ateneo che è un 40xV. Ho fatto un esempio, ma penso sia una possibilità abbastanza concreta e fattibile. Così possiamo inserire l’innovazione di cui parlavo nei post precedenti.
Se la cosa interessa magari vi spiego meglio come si potrebbe fare la sperimentazione nell’ambito del programma che sto sviluppando.
Hai ragione Vittorio: nessuna replica alla tua n. 42 (nè da parte mia nè da nessun altro) e nessuna giustificazione. Che dire? Che fare? Rilanci?
Sì Giànni,
hai azzeccato la cofra esatta del problema. Complimenti!
L’ultima che scrivevo n.45, che faceva proprio riferimento alla penultima mia n.42.
ora, alla tua 44 gatti in fila x 3 con il resto di 2, non ho intenzione di rilanciare. Visto il tuo buongiporno servito con la n.1…
che vuoi aspettarti per la buonasera?
Già, non rilancio, non ora ovviamente.
Per rispetto di questa Comunità che, appunto, manca da esprimersi
p.s.
Al di là delle battute, penso che la conduzione di un Blog sia cosa seria. Chi lo conduce dovrebbe, almeno credo, far sapere se si assenta per un periodo lungo. Come anche dovrebbe, così credo, rispondere in prima persona qualcora ci fossero delle proposte. Almeno cpommentare e poi porre la cosa all’attenzione della Comunità.
Esauriti i “preliminari” potremo “passare all’atto” che nel nostro caso altro non sarebbe che cercare di impacchettare in qualche modo la “lezione”.
Rilancio il tema citando un commento ad un blog di Mario Agati (http://agatimario.blogspot.com/) brillante prof. di liceo che ha dedicato i due ultimi post al tema della proff. che parla … parla … parla e, ovviamente, stende i suoi allievi. Ecco il commento: ”…. ripete sempre una mia Maestra: la lezione è un atto osceno in luogo pubblico a porte chiuse e in presenza di minori”.
Rimandando ai due post citati ed integrando con una precedente riflessione su “Il bravo insegnante parla poco”, (http://oltreelearning.blogspot.com/2008/04/il-bravo-insegnante-parla-poco.html) chiedo ai colleghi Ibridi se vogliamo completare l’opera. Se almeno 2 – 3 aderiscono, faccio un riepilogo e rilancio
… e infatti, parla poco
Ma sarebbe da giustificare x la sua “assenza”? Ma sì dai, lo facciamo anche se non avesse citato il primo indirizzo web “della proff. che parla … parla … parla” e il secondo “Il bravo insegnante parla poco”…
Nessuna giustricazione invece x la mancata risposta alla proposta in box 43 del 20 dicembre 2008 alle 12:45
Intanto lascia che porti a casa il libretto con la nota alla famiglia. Poi che porti indietro il libretto con la firma della mamma o di un familiare, oppure di altre persone che abbiano cura di lui
Ciao Gianni
che cosa avevi in mente per “impacchettare in qualche modo la lezione”? Dicci, dicci che sono curiosa e poi magari anche Vittorio si invoglia a collaborare a quest’attività 
Intendevo dire che se l’obiettivo era di immaginare una “lezione” su quel tema ma approcciato in modo diverso dal monologo fatto dall’insegnante e dato che collaborativamente abbiamo identificato molte “risorse”, il nostro lavoro si potrebbe concludere con un piano didattico per quella “lezione”. Potrebbe un semplice elenco di cose da fare (le “attività di apprendimento) tipo: si inzia con …, poi si proponerdi …, un sottogruppo fa …; l’altro …., si usa questa risorsa per fare ….
Oppure, con approccio più complesso e laborioso, costruiamo un vero e prorio “ambiente di apprendimento” technology-based (es. un wiki) dove simuliamo il vero ambiente di lavoro per quella classe alle prese con quel tema da affrontare.
Non so se mi sono spiegato … Diversamente, provo ad esprimermi meglio